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先生颇有客气，从之游者，除随入蜀之张立民，邬以风，汤某外，皆新招后生，程度当甚浅，而意气殆不小。马本入于道似见本原，讲学亦头脑清晰，惟旧套仍不免。梁漱溟、熊十力前闻均在四川办学，其人均有可敬，而学皆不为...好，各地佛教界如果要仿照我们这样做也并非烦难的事。至于组织其他佛教团体，则武汉有佛教联合会，昆明有佛教联谊会，四川有佛教工作委员会，南京有佛教革新委员会，杭州宁波有佛教协会筹备会，只要条件具是，都可...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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聚会开始形成，南齐竟陵文宣王 开始创立华严斋会，隋朝有海玉组织华严众，唐代则有与法藏同时的益州（四川）宏法师劝信徒集结福社共诵华严经。通过此次信仰的风潮，华严示方才逐渐形成。 虽说其中有着不少今日信众...实至名归，后世尊为华严四祖。
2．圭峰宗密禅师（780A.D.-841A.D.）
宗密大师号圭峰，又号定慧禅师，俗姓何氏，生于唐德宗建中元年（780A.D.），果州西充县（今四川西充县）人，...
不详
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。西入四川，以诗投孟知祥，有：“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来”之句。知祥得诗亦大喜，优礼相待，署号禅月大师，常呼为得得来和尚，梁乾化二年，终于所居，年八十一。《禅月集》二十五...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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的，而在实践上，禅趣的表现往往更为广泛。王维、白居易、苏轼等人直接写禅悦感受的诗，自然是以禅入诗的好例?但就如杜甫到四川以后的作品，那种安适闲淡的情趣，自由活泼的生机，体现出某种自然物理，也是一种禅意...
孙昌武
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姓杨氏，四川犍为人。年十七，弃家人峨嵋，披剃於九老洞，受具足戒于内江圣水寺。出川后，行脚遍大江南北，爱西湖秀丽，乃定居焉。尝继慧明禅师为湖墅香积寺方丈，是以为其法子。香积寺无庙产，经常开支，皆恃经忏...
巨赞法师
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166年，东汉桓帝时期，罗马皇帝马可?奥里略?安东尼派使者到洛阳晋谒，献上象牙、犀角、玳瑁等礼品，开始了两国间的直接交往。大约制作于东汉后期四川雅安县高颐墓石狮，其相豪壮对称，胸侧有翼，具有源于希腊...
王春立
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终未宁贴。在内学院住了几个月，应约到四川汉藏教理院去教书，功课不多，又没有事务方面的牵缠，每天还是苦心参究。经过差不多一年的光景，渐渐觉得对于问题的解答，很多与经论不谋而合，问题也越来越尖锐深刻，即又...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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龙洋仁波切严格恪守宁提派严格择徒的传统，其门下弟子多有所成就。仁波切亲切随和、风趣幽默，其开示深入浅出、切中要害。随着汉地众生被度化因缘的逐渐成熟，越来越多的汉族弟子开始与仁波切结缘。近年来，四川、海南...
不详
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分成三路，一路到四川发展，一路到扬州发展，再一路由他本人直接率领，到襄阳发展。这无疑是释道安所作出的一项充满政治智慧的宗教发展之路的正确抉择。从留下来的史料看，释道安在襄阳讲法的成就是相当巨大的。单就...世俗的眼光看问题，他已经是一位难得的贤人了。但是，在“无我”的宗教境界面前，他却每每暴露出自己在人生境界方面的低下。据说有一次他游览湖北江陵（湖北当阳）的玉泉寺，他的同乡承皓法师（四川眉山人）接待了他...
段德智
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所大学教书，抗战期间，又去重庆服务，大陆沦陷后他同我们一样住在台湾宝岛。他也有语言天才，现在能操客家话、广东话、上海话、北平话、四川话、台湾话，外国语文则通晓英语、德语、法语、西班牙语。同时，他在宗教...
圣严法师
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